{"id":2360,"date":"2016-06-19T14:36:59","date_gmt":"2016-06-19T14:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/?p=2360"},"modified":"2016-07-20T19:35:53","modified_gmt":"2016-07-20T19:35:53","slug":"vrindavan-u-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/?p=2360","title":{"rendered":"Vrindavan 2016, (Uttar Pradesh)"},"content":{"rendered":"

\"Vrindavan,<\/a><\/p>\n

Vrindavan, aprile 2016. Il piazzale dell’ingresso al tempio Hari Crishna.<\/em><\/p>\n

Il percorso in pullman da Delhi a Vrindavan attraversa distese di campi di grano a volte gi\u00e0 tagliato, con i chicchi messi ad essiccare e la paglia raccolta in covoni, un paesaggio gi\u00e0 pi\u00f9 volte incontrato durante questi mesi. Tornano anche le capanne fatte di sterco e lo sterco messo ad essiccare sui tetti a terrazza e sugli usci delle case. Dal finestrino vedo una donna che ne trasporta una grande quantit\u00e0 sul capo dentro un contenitore di alluminio. Arriva qualche villaggio con le bancarelle che vendono cetrioli, uva, banane e bibite fresche. Incrociamo diversi carri colmi di erba o di verdura trainati dai cavalli. Ancora ciminiere fumanti di fornaci che fabbricano mattoni e camion, tanti camion che li trasportano altrove. E ancora camion carichi di rotoloni di juta e altri con i cassoni pieni di lamine d\u2019acciaio. Ricompaiono i greggi di pecore e capre che paiono sempre uguali, sempre gli stessi. Siamo a Chata e molti viaggiatori scendono qui.<\/p>\n

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Vrindavan, aprile 2016.\u00a0 La Via del Tempio.<\/em><\/p>\n

A Vrindavan dei ragazzi mi indicano una guest house: \u00e8 un ashram di una famiglia di bramini Hari Crishna. Hanno entrambi una cinquantina d\u2019anni: il marito si occupa delle puja<\/i>, la moglie conduce l\u2019ashram. C\u2019\u00e8 un tempio nel cortile interno chiuso in una gabbia per proteggerlo dalle numerose scimmie che vivono praticamente l\u00ec. Il figlio della coppia ha 25 anni e commercia in sari sintetici. Lo vedo trascorrere molto tempo davanti alla tv e ogni tanto ricevere gente nel salotto di casa. A volte vedo uscire dal piano di sopra dei gruppi di ragazze che lavorano per lui. Al piano terra ha una stanza dotata di qualche sedia e una scrivania che chiamano ufficio, ma non ci sono n\u00e9 gli arredi n\u00e8 le attrezzature comuni di un ufficio. Le stanze dell\u2019ashram sono quasi tutte disabitate. Quelle pi\u00f9 economiche al piano di sopra paiono abbandonate: lungo le scale compaiono numerose le feci delle scimmie che gironzolano tranquille dappertutto.<\/p>\n

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Vrindavan, 8 aprile 2016. Mendicanti vicino al tempio di Crishna.<\/em><\/p>\n

Sto per andarmene quando la signora mi offre una stanza dignitosa accanto alla sua abitazione e rimango l\u00ec. Non hanno fretta di avere i miei dati e nemmeno di ricevere il pagamento. La sera la signora viene a chiacchierare in camera mia e mi racconta che proviene dal Panjab ed ha un\u2019altra figlia laureata che vive negli USA. Lei stessa \u00e8 laureata in storia dell\u2019arte, ma si \u00e8 sempre occupata soltanto della famiglia. Si interessa di chiromanzia e mi legge la mano sinistra cercando conferme su avvenimenti del passato e del presente. Rimaniamo d\u2019accordo di andare insieme al meeting di Amma che si svolge in un ashram, poco lontano di qui. L\u2019appuntamento \u00e8 per le 8.00 di mattina. Ci auguriamo la buona notte con baci e abbracci. La mattina non si fa vedere: aspetto fino alle 9.30 e poi decido di andare da sola al meeting.<\/p>\n

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Vrindavan, 8 aprile 2016. La zona delle bancarelle al meeting della guru Amma.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Qui la folla \u00e8 immensa: donne in sari o vestite di bianco, uomini in abiti tradizionali, sadhu<\/i>, ragazzi vestiti in camicia e cravatta entrano ammassati per andare a cercare un posto a sedere sotto l\u2019enorme tendone dell\u2019ashram. La folla aumenta sempre pi\u00f9: diventa necessario mettere le sedie anche all\u2019esterno lasciando soltanto uno stretto percorso pedonale che affianchi le bancarelle. La parte commerciale con vendita di DVD, libri, magliette e altri oggetti legati alla guru \u00e8 molto vasta e curata.<\/p>\n

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Vrindavan, 8 aprile 2016. Bancarelle al seguito della guru Amma.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Anche qui \u00e8 difficile passare: la gente, gente comune, spinge per andare in tutte le direzioni. All\u2019interno del tendone c\u2019\u00e8 un grande palco e in alto stanno scorrendo delle immagini registrate della guru. Lass\u00f9 ci sono molti uomini vestiti di giallo, arancione, bianco e rosa che a turno prenderanno la parola dopo l\u2019arrivo di Amma. Si nota solo una donna sul palco che pi\u00f9 tardi parler\u00e0 da lass\u00f9. Qua e l\u00e0 sotto il tendone c\u2019\u00e8 qualche donna vestita di rosso, come lo sono anch\u2019io casualmente oggi: sono le swami<\/i>-mi- dice la donna in bianco seduta accanto a me- le donne sadhu<\/i> legate alla guru.<\/p>\n

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Vrindavan, 8 aprile 2016. Amma meeting.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Amma quando arriva sul palco viene accolta da numerosi applausi. E\u2019 una donna sorridente, grassa, con un punto rosso racchiuso dentro un cerchio bianco sulla fronte e del colore bianco tra la faccia e i capelli che le incornicia il volto. E\u2019tutta vestita di bianco e sta seduta in posizione yoga molto attenta agli interventi che si susseguono numerosi. Ogni tanto si sente un grido collettivo, forse dicono \u201cRade Rama\u201d e tutti insieme dalla folla si alzano delle braccia. I vari personaggi del palco e della platea fanno la fila per mettere al collo della guru la collana di rose rosse e la stola gialla che lei di volta in volta si toglie dopo averli baciati. Le portano doni, tra cui moltissimi alberelli da trapiantare. L\u2019avvolgono in uno scialle bianco: lei si alza per ricevere un grande attestato incorniciato.<\/p>\n

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U.P. Vrindavan, 8 aprile 2016. Aspetti del convegno della guru Amma.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ora parla lei, Amma, nella sua lingua nazionale: viene coperta dai fotografi e dai video operatori che le si accalcano davanti. E\u2019 una guru molto amata ed \u00e8 la prima volta che viene qui a Vrindavan. Un indiano mi racconta che la povera gente le \u00e8 molto grata per la donazione da lei fatta a favore della costruzione di un ashram per loro. Me ne sto seduta per un po\u2019 di tempo ad ascoltare e ad osservare: parlano in indi ma su diversi schermi compaiono delle veloci sintesi in lingua inglese. Mi guardo intorno: militari e addetti alla sicurezza sono appostati ovunque. Pensavo di essere entrata senza alcun controllo, ma solo ora vedo che le porte di accesso alla sala sono tutte dotate del sistema di sicurezza.<\/p>\n

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U.P. Vrindavan, Floga Ashramam, 8-aprile 2016. Meeting della guru Amma.<\/em><\/p>\n

Un anziano vestito di bianco seduto accanto a me ogni tanto mi tocca le ginocchia e i piedi; chiedo alla ragazza accanto se ci sia un significato e lei mi risponde che non lo sa e sorride. Nel primo pomeriggio ritorno nel mio ashram e la signora mi restituisce il passaporto: si \u00e8 alzata tardi e si sente molto stanca: e se ne torna a riposare. Di sera esco a camminare lungo la via che porta al Thakur Banke Bihari Temple dedicato a Krishna. Qui a Vrindavan ci sono diversi fedeli anche occidentali legati a Krishna, molti dei quali si sono trasferiti definitivamente qui, in questo luogo sacro.<\/p>\n

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Vrindavan, 8 aprile 2016. Aspetti del convegno della guru Amma.<\/em><\/p>\n

Uomini e donne vestono di bianco, ma in modo diverso gli uni dalle altre. Portano una o pi\u00f9 collane di tulsi al collo attraverso le quali si riconoscono come appartenenti ad Hari Crishna e tengono una mano sempre dentro un sacchetto dove hanno la corona del mantra che recitano in continuazione. Oltre agli oggetti sacri lungo le strade non mancano ristorantini, pasticcerie, fruttivendoli, negozi di stoffe, casalinghi e giocattoli. I mendicanti qui sono numerosissimi: chiedono elemosine, bevande e cibi con molta, troppa pretesa.<\/p>\n

\"zona<\/a><\/p>\n

Vrindavan, 8 aprile 2016. La zona accanto al tempio di Crishna.<\/em><\/p>\n

All\u2019interno del tempio dedicato a Crishna \u00e8 vietato scattare delle foto e vengo ripresa pi\u00f9 volte. Si entra scalzi e i fedeli fanno la fila per portare i loro doni ai sacerdoti nella cappella del Crishna nero: portano dolci, stole e collane di rose che poi vengono ridistribuiti ad altri. La cappella sta su un altare contornato di colonne d\u2019argento e pareti rosate e in alto stanno appesi mazzi di foglie verdi, allungate; in alto ancora, intorno a tre lati del salone scorrono dei terrazzini interni dai quali si accede a delle stanze. Ogni tanto si alzano le voci che recitano \u201cHari, Hari, Crishna, Are, are\u201d e tutti in contemporanea alzano le braccia al cielo. A momenti la tenda dell\u2019altare viene tirata per pochi attimi.<\/p>\n

\"Interno<\/a><\/p>\n

Vrindavan, 8 aprile 2016. Il tempio dedicato a Crishna.<\/em><\/p>\n

Alzando lo sguardo scorgo dei colombi che volano tra le travi e poi stanno per lungo tempo fermi, immobili. E\u2019 tardi quando lascio il tempio: compro del cibo e della frutta per la cena e torno all\u2019ashram. Qui c\u2019\u00e8 un ragazzino che frequenta la 10^ classe in un college di sanscrito che vive con la famiglia come ospite: ha 15 anni, ma \u00e8 ancora molto bambino. Questa sera sta aspettandomi: mi informa che la signora mi deve parlare con urgenza e mi accompagna nel salottino di casa. La donna mi chiede dove sono stata tutto questo tempo e mi dice che devo lasciare immediatamente il suo ashram per dei problemi con la polizia e non ne conosce i motivi. E\u2019 tardi e le chiedo di poter rimanere ancora una notte, ma lei mi risponde che per il bene di suo figlio e di suo marito non posso pi\u00f9 rimanere l\u00ec. Le chiedo se il suo ashram \u00e8 accessibile soltanto agli indiani e mi risponde affermativamente. Cerca o finge di telefonare per prenotare una camera per me al Floga Ashramam dove si \u00e8 tenuto il convegno della guru Amma. Avevo pagato 3 notti come acconto e lasciato i miei dati e lei mi restituisce quanto pagato in pi\u00f9. Preparo i bagagli, regalo le 10 rupje che avevo promesso al ragazzino che quasi mi schernisce per l\u2019irrisoriet\u00e0 della somma e lascio l\u2019ashram. Il Floga Ashramam \u00e8 al completo. Lascio i bagagli in una stanza adibita a negozio alimentare in occasione convegno e faccio un giro nell\u2019ashram di fronte. I prezzi sono molto alti e l\u2019ambiente \u00e8 troppo raffinato per i miei gusti. Torno al Floga Ashraman e faccio un ultimo tentativo: fortunatamente m\u2019imbatto in uno degli organizzatori che con qualche spostamento riesce a trovarmi una stanza, ma soltanto per una notte. Non c\u2019era stata nessuna telefonata n\u00e9 prenotazione, naturalmente!<\/p>\n

\"Ingresso<\/a><\/p>\n

Vrindavan, 8 aprile 2016. L’entrata al tempio dedicato a Crishna.<\/em><\/p>\n

9 aprile 2016<\/p>\n

Mi sono spostata in tarda mattinata e sono al Munger Raj Mandir Ashram, di propriet\u00e0 di un guru Hare Crishna, Shirila Sadhu Manaray, discendente di una famiglia di maraj\u00e0 che gi\u00e0 in passato aveva messo a disposizione le sue ricchezze per degli ideali di vita comunitaria e spirituale. L\u2019ashram sta dall\u2019altra parte degli altri due precedenti, in una zona tranquilla e non lontana dal centro. Verso sera vado a camminare verso la zona del Katyayani Peet Temple, un tempio induista affollato per l\u2019ora che i fedeli dedicano alla preghiera e alle offerte.<\/p>\n

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Vrindavan, 9 aprile 2016, verso sera. Katyayni Peet Temple.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nel piazzale adiacente al tempio ci sono le bancarelle che vendono fiori, candele, giocattoli, bevande e cibi. C\u2019\u00e8 anche una vecchia giostra, una piccola, vecchia ruota panoramica fatta girare manualmente e affollata di bambini e adulti.<\/p>\n

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Vrindavan, 9 aprile 2016 sera. La ruota panoramica accanto al Katyayani Peet Temple.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nel cortile, all\u2019interno di una rete posta per evitare l\u2019invasione delle scimmie c\u2019\u00e8 una moltitudine di donne impegnate a suonare un organetto, a cantare e a danzare al centro dello spazio. Sotto la loggia ci sono dei sacerdoti, seduti in posizione yoga, che stanno leggendo dei libri sacri ad alta voce.<\/p>\n

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Vrindavan, 9 aprile 2016. Preghiera con strofinio di monete su una parete del Katyayni Peet Temple.<\/em><\/p>\n

Sul retro, sempre all\u2019interno del tempio, delle donne e degli uomini stanno strofinando delle monete sulla parete di marmo implorando la dea affinch\u00e9 li aiuti ad aver del denaro. Davanti all\u2019altare del Katyayni Peet Temple un sacerdote vestito di azzurro riceve i doni dalla folla e li ridistribuisce. I fedeli avanzano a spintoni e allungano le braccia per dare e ricevere i soliti doni: collane di fiori, dolci, stole. Di fronte alla loggia c\u2019\u00e8 un\u2019altra gabbia con all\u2019interno dei musicisti in attesa di suonare della musica sacra con degli strumenti tradizionali.<\/p>\n

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Vrindavan, 9 aprile 2016, verso sera. Offerta e redistribuzione dei doni al Katyayni Peet Temple.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Uscendo dalla zona del tempio faccio un giro ad esplorare questa zona di Vrindavan che ancora non conosco. Incrocio una serie di negozi che vendono sacchi pieni di grano che gli acquirenti portano immediatamente a macinare nei vicini rumorosi mulinelli a scoppio che stanno accanto. In ogni negozio o bancarella c\u2019\u00e8 qualcuno con un bastone in mano impegnato a cacciare le scimmie che in questa zona sono molto numerose e velocissime ad afferrare cibo e oggetti senza alcun timore.<\/p>\n

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Vrindavan, 9 aprile 2016. Katyayani Devi Temple.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pi\u00f9 avanti, dove ci sono i ristorantini all\u2019aperto e dove vendono alimenti appena cucinati c\u2019\u00e8 ovunque un addetto a cacciare le mosche con uno scopino.<\/p>\n

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Vrindavan, 9 aprile 2016. Il luogo per i canti e le danze delle donne del Katyayni Peet Temple.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

10 aprile 2016<\/p>\n

Verso sera vado in centro e arrivo per caso al Shahji Temple, una zona invasa dalle scimmie che strappano con una velocit\u00e0 fulminea tutto quello che i visitatori tengono in mano e le calzature che lasciano all\u2019esterno del tempio. I negozianti dei paraggi hanno trovato una forma di guadagno nel recuperare gli oggetti finiti tra le zampe degli animali gettando loro, di volta in volta, del cibo. Queste, per afferrarlo, lasciano cadere l\u2019oggetto che viene restituito alla persona dietro un cospicuo compenso.<\/p>\n

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Vridavan, 10 aprile 2016. Sfilata di carri con le divinit\u00e0.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Oggi \u00e8 domenica e per le vie centrali c\u2019\u00e8 una processione con maestosi carri mossi da fragorosi motori a scoppio: trasportano a suon di musica personaggi in costume e immagini rappresentanti le diverse divinit\u00e0 induiste. Il corteo \u00e8 partito dal Katyayani Peet Temple ed \u00e8 accompagnato da numerosi fedeli, da una banda di musicisti, da un gruppo di bambine vestite con sfarzosi abiti di colore rosso ricamati con fili d\u2019orati: tengono tra le mani dei flauti che a momenti suonano sotto la guida di un maestro. Dalle finestre e dai terrazzini una moltitudine di gente si sporge per assistere alla festosa esibizione.<\/p>\n

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Vrindavan, 10 aprile 2016, sera. Il carro con la divinit\u00e0 Ganesha durante la sfilata.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

11 aprile 2016<\/p>\n

In tarda mattinata vado nella sala dove c\u2019\u00e8 il guru: qui c\u2019\u00e8 un via vai silenzioso di seguaci di diverse nazionalit\u00e0 che si inginocchiano toccando con la fronte il pavimento per salutare la loro guida spirituale. Molti di loro si fermano ad ascoltare la lettura di brani sacri che lui commenta interagendo a volte con il pubblico. Tra i seguaci ci sono coppie con bambini piccolissimi e con bambine quasi adolescenti. Molte famiglie straniere vivono qui e i loro figli frequentano le scuole pubbliche.<\/p>\n

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Vrindavan, 11 aprile 2016. Nella sala del guru al Mungar Raj Madir Ashram.<\/em><\/p>\n

Verso sera torno in centro e ripercorro le strade e i vicoli che ormai riconosco. Al ritorno un auto risci\u00f2 si offre di portarmi nella via del mio ashram in Mathura Road per sole 5 rupje. All\u2019interno ci sono gi\u00e0 due donne che mi sorridono invitanti e accoglienti. Durante il percorso prendo dal borsello, che tengo legato al giro vita, il portamonete per cercare le 5 rupie e lascio aperta la cerniera. La donna accanto infila subito la mano in questa apertura e fruga all\u2019interno. Me ne accorgo subito e lancio un urlo: lei toglie la mano e mi indica la sua borsa dove, secondo lei, stava cercando qualcosa. La guardo con severit\u00e0, in silenzio, a lungo negli occhi: lei sostiene il mio sguardo. L\u2019autista si ferma poco dopo in una strada laterale non molto vicina al mio ashram e mi indica la direzione opposta per raggiungere la giusta via.<\/p>\n

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Vrindavan, 11 aprile 2016. Uno scorcio della biblioteca dell’ashram-Mungar-Raj-Mandir.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

12 aprile 2016<\/p>\n

Parlo un po\u2019 con Jagatam, un\u2019insegnante di sostegno in pensione americana che vive in Inghilterra, ma trascorre lunghi periodi qui, in questo ashram. Proviene da una famiglia cattolica e il suo vero nome \u00e8 Donna. Jagatam \u00e8 il nome che le \u00e8 stato assegnato da un altro guru Hare Crishna, ora scomparso. Sia lei che il marito, anche lui Hare Crishna, vivono qui in India, ma in citt\u00e0 diverse. Donna mi conferma la consuetudine che avevo gi\u00e0 riscontrato altrove in India: le coppie, quando raggiungono una certa et\u00e0, scelgono di dividersi per intraprendere un percorso spirituale autonomo.<\/p>\n

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Vrindavan, aprile 2016 verso sera. L’entrata del Katyayani Temple.<\/em><\/div>\n
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Donna seguir\u00e0 il guru Shirila Manaray nel viaggio in Italia che intraprender\u00e0 nel prossimo mese di giugno. Insieme a lei verr\u00e0 in Italia anche suo figlio che ha 31 anni e vive in Inghilterra. Mi conferma, inoltre, che il guru dell\u2019ashram \u00e8 un principe discendente di una famiglia reale indiana. E\u2019 un personaggio molto impegnato socialmente e, attualmente, sta coordinando diversi progetti umanitari, educativi e culturali sia in India che in Europa.<\/p>\n

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Vrindavan, aprile 2016, sera. Il tempio del Mungar Raj Mandir Ashram.<\/em><\/p>\n

13 aprile 2016<\/p>\n

Sono in partenza per Delhi: vado un attimo a salutare il guru principe che sta seduto in posizione yoga su una sedia nella sua camera, la stanza senza porta che comunica con la sala riunioni e la biblioteca. C\u2019\u00e8 sempre qualche seguace insieme a lui: delle persone in et\u00e0 matura, sia indiani che occidentali, che vivono praticamente l\u00ec. Alcuni ragazzi e qualche ragazza, tutti europei, stanno in questo periodo collaborando per il funzionamento dell\u2019ashram in cambio di vitto e alloggio.<\/p>\n

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Vrindavan, 11 aprile 2016. Canti e musiche nella sala del guru al Mungar Raj Mandir Ashram.<\/em><\/p>\n

Tra i ragazzi indiani che abitano e collaborano al funzionamento dell\u2019ashram ce n\u2019\u00e9 uno di 21 anni, sempre vestito di giallo. Proviene da Chitrakoot ed \u00e8 molto fiero di raccontarmi che Vrindavan \u00e8 attraversata dallo stesso fiume della sua cittadina: il Jamuna. Lui, lo vedo sempre indaffarato a filtrare l\u2019acqua e a trasportarla in delle botti di plastica nelle stanze servendosi di un triciclo con carretto incorporato. Un altro ragazzo, vestito con abiti comuni, si occupa della stalla dove ci sono diverse mucche e vitelli che si cibano con gli avanzi della cucina e della mensa. Questi giovani sono un po\u2019 coordinati da un anziano indiano con la barba e i capelli bianchi, sempre vestito di bianco, un Hari Crishna che gira continuamente intorno al cortile con un vecchio motocarro, quando riesce a metterlo in moto.<\/p>\n

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Vrindavan, aprile 2016. La sala del guru.<\/em><\/p>\n

In auto risci\u00f2 raggiungo la stazione ferroviaria di Mathura: ripercorro il tragitto che gi\u00e0 avevo fatto, ma in autobus, una settimana fa. Riattraverso i campi di grano, questa volta visti dalla rete ferroviaria: ora i mucchi di chicchi sono numerosissimi, a volte stanno l\u00ec ad essiccare altre sono gi\u00e0 messi nei sacchi per essere trasportati altrove. E\u2019 una zona pianeggiante questa, tutta coltivata a grano che ora, dopo la sua mietitura ha lasciato una vivace distesa di stoppie gialle sul terreno. Rivedo i covoni di paglia e le capanne di interi villaggi costruite con la paglia, qualche nuovo campo arato, qualcuno bruciato per la concimazione, qualche altro allagato: c\u2019\u00e8 anche un branco di bufali, bianchi e altri neri all\u2019ombra dei pochi alberi verdi intorno. E\u2019 circa mezzogiorno e la temperatura s\u2019aggira intorno ai 38\u00b0 e ugualmente donne e uomini sono al lavoro nei campi su dei trattori o con le schiene abbassate a sistemare il grano e la paglia per il trasporto e la vendita. Siamo vicino alla citt\u00e0 di Hazrat Nizzamudin. Prima di entrare in questa stazione il treno rallenta e ai lati si possono scorgere dei villaggi di baracche tutte attaccate, costruite con lamiera, plastica e ramaglie. Sono molto piccole, composte da una sola stanzetta, ma tutte possiedono l\u2019antenna parabolica sulla copertura, formandone una distesa.<\/p>\n

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Vrindavan, aprile 2016. Un dipinto sulle pareti della biblioteca del Mungar Raj Mandir Ashram.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Arrivo a Delhi e per una volta tanto mi lascio portare in una guest house scelta dal guidatore del risci\u00f2, cos\u00ec prender\u00e0 la provvigione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vrindavan, aprile 2016. Il piazzale dell’ingresso al tempio Hari Crishna. Il percorso in pullman da Delhi a Vrindavan attraversa distese di campi di grano a volte gi\u00e0 tagliato, con i chicchi messi ad essiccare e la paglia raccolta in covoni, un paesaggio gi\u00e0 pi\u00f9 volte incontrato durante questi mesi. Tornano anche le capanne fatte di … Continua a leggere Vrindavan 2016, (Uttar Pradesh)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-senza-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2360"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2751,"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2360\/revisions\/2751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilmioviaggio.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}